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发布单位:襄阳鲁发雕塑有限公司  发布时间:2022-6-26












石碑是一件独立的小品建筑,因此它具有本身的造型。在宋朝<营造法式>中有专门讲述石碑和石碣制度的部分,对碑和碣的造型都有十分清楚的说明。其中种称为“鳌坐碑”,这是宋代的石碑,它在造型上的特点是有碑首、碑身和鳌坐几个部分。法式中规定:“造鳌坐碑之制:其首为盘龙,下施鳌坐,于土衬之外,自坐至首共高一丈八尺。”关于盘龙的碑首,法式中说:“下为云盘,上作盘龙六条相交,其心内刻出篆额天宫。”对“坐”式中说:“长倍碑身之广,其高四寸五分,驼峰广三分,余作龟文造。”



为了多刻字其形体又演变为方形、为了多刻字其形体又演变为方形、长方形,开始埋于墓或墓外,参照房屋建筑,碑顶加上碑帽,饰刻动、植物或山水花纹,碑身刻上死者简历。标明是独葬与妻、妾、子、女等合葬。附刻阴宅(即坟墓)---地理位置朝向(以---表明)。中产之家立中等墓碑,穷家仅可立上留个姓名的小石碑,或陶砖碑或种植某种长青树为标识。



从而墓碑由实用品逐渐转化为文化艺术品,其功能、形态、质地、文饰也越发多样化了。名人墓碑讲究碑身多用花刚岩、大理石等石料,碑顶有死者雕像或在碑中心镶嵌死者的烧瓷像。墓碑成为记载死者家族世系及---行事的“荣誉状”和装饰品了。这很符合---的光宗耀祖、泽及后代、流芳千古的社会风尚。为不受风吹、雨淋、日晒等自然侵蚀和人为破坏,便把碑表立于墓外,墓志与铭埋于墓内。墓碑盛行于汉、唐,以后成为定势。




一月梅月、二月杏月、三月桃月、四月槐月、五月榴月、六月荔月、七月瓜月、八月桂月、九月菊月、十月檀月、十一月葭月、十二月栎月。在墓碑上还常见“谷旦”、“吉旦”、“吉日”,这些都不是具体的日期。“谷旦”出自<诗经>,谷善也,旦明也,即良辰之意。而“吉旦”、“吉日”,也只是取其吉利之意。都是在排列吉祥字数时,用来凑字数的。还有在记不起或记不清生卒月、日时,往往书写上吉月吉日,墓主的家人心理上则得到慰籍。




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